姥姥手中的佛珠心中的佛塔（原创首发）

信仰不是一种学问，信仰是一种行为。它只被实践的时候才有意义。                   

（罗曼.罗兰）———题记  

姥姥什么时候开始信佛念珠，我们无人知晓，她老人家从未对我们说过。我曾经问过一回，可姥姥没给回答且对我说，小孩子不管大人的事！说完之后她脸上隐隐露出一丝淡淡的忧伤，使得我很尴尬。打那以后，姥姥什么时候信佛念珠的事，我再也没提过半个字。心里暗暗地默认姥姥的念珠信佛定有一个鲜为人知的故事。

记得某一年冬天的有一天，姥姥最要好的一位乡里妹子来姥姥家，探望她老人家。茶余饭后两位老人拉起家常相互倾诉。我坐在他们旁边倾听着两位老人的谈天。其实那时候，大人们聊天，小孩不许在旁边缠绕的，可是姥姥对我是特例开绿灯。原因我两岁时候，我母亲离我而去，之后姥姥把我接到身边，扶我养大。所以姥姥对我疼爱倍加，家里的好多规矩到我身上就破例，削弱了规矩的严肃性。因此，姥姥家来客人，聊家常时姥姥从来不攆我出去，除非我自己不愿听，主动走人。

姥姥的那次与她乡里妹子的聊天对我记忆尤深。

听姥姥讲，原来我姥姥大人是一个大家闺秀。听她说，我太姥爷是民国时期在当地任“协都统”职位，属上等官，相当于总参谋长官位，说是进进出出八面威风，老有派头。姥姥说，太姥爷官位虽高，思想却很封建，重男轻女。所以，我姥姥从小再聪明伶俐也没进过学堂念书。只是在家里学点针线活儿的活计并帮助太姥姥持家，管理管理他们家的那几个常年用的长工和短工。那时候，姥姥常常受到太姥姥夸奖，说我姥姥是持家有方的好闺女！后来，用姥姥的原话说，“革命以后”太姥爷家划分为“地主富农”的成份，生活衰败，衰落成没落之家，再加上太姥爷大人抽大烟，一大家子人的生活发生了180度的大转变，生活境况不堪入目。更可悲的是太姥爷被生活所迫，为了换几个钱抽大烟，把我姥姥许配给比她大二十二岁的我姥爷。听姥姥讲，结婚之前姥姥连一次都没见过姥爷一面。我姥爷也是个没落之家的纨绔子弟。婚后，姥爷大人在生活工作各个方面干啥干不会，要啥没啥能耐。一家人的生活重担都压在姥姥一个人身上。在那社会动荡不安，自然连年闹灾荒的年代，一个弱女子支撑一家六个孩子，九口人（包括我）的一大家子人的生活是何等的艰难，可想而知。姥姥把这些心酸的往事讲给那妹子听，边说边流泪。我从来没见过我姥姥在别人面前流过泪，这是我第一次见到姥姥的这般伤心的样子。当时我心中更是五味杂陈，边听边偷偷地哭泣。姥姥接着又讲给，在那艰苦岁月里吃尽苦头，生活无助，41岁就守寡，孤儿寡母尝尽人间辛酸苦辣的悲情故事。听姥姥讲，当初姥姥为了得到精神上的依托和心灵上的抚慰居家诵经念佛。

在我记忆里姥姥常常到庙里烧香拜佛，还时常跟我叨咕这样做是为了洗去前世今生造的孽。使得我有些莫名其妙。以姥姥的朴素的人生哲理来解释，人，今生的苦难都是前世的因缘造成，人生有因果报应。所以老人家为了安度后半生和来世的美好，虔心修佛法。在那贫困的年代，我姥姥省吃俭用攒钱，连续三年去五台山拜佛诵经。姥姥每次去五台山，自己从家里带干粮，说，节省开消。姥姥从五台山带给邻里左右、亲朋好友的礼物没有别的东西，全是第十世活佛班禅额尔德尼画像，那画像送得一年比一年大，这是暗地里说明我姥姥的生活一年比一年好起来了。

记得有一天晚上，我们东屋东墙上的小窗户的窗帘缝隙里，射进隔壁小卖店（我老姨经营的卖店）的电灯光，照到了西墙上挂着的班禅活佛像上。这时，姥姥没发现那是灯光，却轻轻地凑近我，悄悄的叫我小名说，“你好好看看，班禅活佛的脸上在发光呢啊”！这时，挨着我躺着的老姨听到，没等我反映过来，老姨就说，“发什么光啊，老妈！那是我忘关掉小卖店的灯，那是灯光照射的呀”。说完哈哈大笑，使得全家人哄堂大笑......这时候，姥姥丝毫不在意我们的嗤笑，老人家在嘴里不停地默念她的“南无阿弥陀佛”......讲讲这笑话，不是说我姥姥愚昧，迷信。按理说，应该是老人家对自己信仰的过度崇拜而导至的吧。其实姥姥是个聪明过人，记忆力超强的人。虽然不识字，但凭着记忆力把那些经文诵读得抑扬顿挫，酣畅流利。老人家不仅经文背的滚瓜烂熟而把那些什么《封神演义》、《十八国乱唐》等评书，听过一边就如实地讲给别人听。让村民们服得无体投地。姥姥在村里有“话匣子”的美称。

姥姥1993年秋天去世，享年72岁。老人家遗嘱里说，把她那磨的锃亮的两串佛珠，必需布施于寺庙并让庙里喇嘛给她念“吉祥经”。我们遵循姥姥的遗言，我和老姨到赤峰市阿鲁科尔沁“根呸庙”去圆了老人家的最后心愿。

      姥姥信佛的虔诚不二的心，给老人家的一生带来颇多的益处，也深深感染了我幼小的心灵。那时候，她老人家的手中的佛珠，心中的佛塔，给了她无穷的力量，帮她度过无数次的人生难关，使她的内心越来越强大起来，便把她成为一个心底善良，爱心满满的生活的强者。从我懂事那时候开始姥姥在我心目中，树立起慈祥可爱、永不击败的德高望重的形象，伴随着我成长之路，成为我心灵的依靠。她老人家的为人处事或困难面前永不低头的坚强意志，成为我人生的一本教科书，让我学会做人，学会了坚强，成为我终身受用的人生最宝贵的财富。

        时隔40多年，现在回想起来，姥姥手中的佛珠，心中的佛塔是她老人家当年，自我净化、自我安慰、自我激励的一种行为，它绝不是迷信，应该是一种坚定的信仰。她仰望的是佛像，相信的是自己。她的高昂的头是对困难的抗争，她的低声默念是自我的解脱。姥姥大人以一生的信仰支撑着自己的人生，饱经沧桑，得以灵魂的洗礼。我从姥姥身上读懂了她老人家一生最朴素的生活哲学。便是信仰与智慧并存，信仰与美德同在，信仰与幸福同存。信仰是以“他信”的形式表现出来的一种“自信”，它归根结底，还是以自我思想为中心的行为活动。如果你让我姥姥讲，什么是信仰？也许她老人家讲不清楚，但是我姥姥以一生的坚持，践行了终身的信仰，给子孙后代留下弥足珍贵的精神财富和精神力量！

       我想到了契诃夫一段名言：“信仰是精神上的能力。动物是没有信仰的，野蛮人和没有开化的人有的是恐怖和疑惑，只有高度发达的生物才能有信仰”。是的，我姥姥身体力行，告诉我这个道理。她老人家又教给我，信仰在某种程度上比真理更重要的生活道理。

       姥姥是我母亲的母亲。人们常说母亲是人的启蒙老师。姥姥大人是我母亲的启蒙老师，又是我的良师益友！

        但愿姥姥大人的在天之灵永得安息！耳边又响起了“六字大明咒......嘛尼吽”一边又一边，“般若波罗蜜多心经”一声又一声。

虔诚、虔诚又虔诚！

作者简介：韩田梅，蒙古族，笔名：梅田弦韵，1963年出生。爱好文字中徜徉，喜欢独处，兴趣于朗诵。  大学本科学历，高级教师。1986年毕业于内蒙古民族大学蒙古语言文学系。现在，在内蒙古自治区通辽市扎鲁特旗蒙古族第一中学任教。国际诗词协会会员。先后在几家书刊上发表过几篇论文并获过奖。2018年散文《枫叶.校园.诗意》入选于《中国当代散文精选三百篇》并获优秀奖。

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